再遇坪坳
贾平凹的第一部读物是他的小说《秦腔》，属于农村题材。剧情的整体安排类似鲁迅小说的“归乡模式”，语言呈现出鲜明的方言口语化风格。语言虽然有自己生动的特点，但总觉得粗俗。一些场景和人物语言的叙述，甚至“原生态”，让我有了跳脱的想法。所以，我不喜欢贾平凹的小说。
在我班同学之间的图书交流中，有一位同学给我带来了贾平凹的三部小说，分别是《高老庄》《有灯》《开心》，并告诉我贾平凹的小说都在他家里，他看完会给我带来。最近没有书看，就把这三本厚重的小说带回家了。
先看高老庄。读它的感觉和秦腔差不多，秦腔还是一种方言说法，还是一种归乡模式。依然不擅长剧情，却以家长里短的琐事推动剧情发展。在读高老庄的过程中，我已经在犹豫接下来的两本书要不要读了，但是读完高老庄之后，我感觉很迷茫！所以重复的“百度”似乎意识到了一点，但感觉三言两语说不出来。贾平凹到底想表达什么？带着雾霭中看花的朦胧感，带着求知欲，开始了第二本书《有了灯》。
对“带灯”的理解
《亮灯》讲述了秦岭中营镇政府一位以亮灯命名的综改办主任的工作和生活。有了灯，你美丽，善良，智慧和决心，热爱生活。原本叫“萤火虫”的她，整天被同事们叫“萤火虫”和“虫子”，她在一首古典诗词里读到一首诗，“萤火虫生出腐草”，于是改名为带灯，意思是萤火虫晚上带灯。
“镇政府的工作就像一辆马拉的车。车子很破，车厢很大，里面什么都装，灯都包在车里。”
干旱可以抗旱，洪水可以抗洪。到村和村里跑贫困户低保，发放救济物资，安排村干部选举，迎接上级检查，拦截、训斥上访群众，解决村里不断上演的矛盾纠纷，甚至杀人放火的家庭...
上级的所有政策、任务和指示，都是在乡镇一级完成的，达不到的要受到处分。各系统的上级说要抓的东西很重要，文件通知如雪片般飞来。带灯的身影出现在樱花镇的村庄、田野和山谷中。但是，他们在乡镇一级能解决哪些实质性问题？他们面对的是生活水平最低、最屈辱、文化素养最差的村民。
一方面，如果村民有事可做，离不开乡政府。另一方面，他们像污水一样向他们倾泻怨恨，所以他们非常累，渴望和一盏灯一起生活。在一场导致一死多伤的大规模家庭斗殴中，同为一灯的朱和她的同事尽力阻止打斗，但最终还是因为寡不敌众而无法阻止战斗到死的人，他们也因受伤而受到惩罚。
有了灯，你变得疯狂和疯狂！
贾平凹用发光的眼睛，用各种形象展现了樱花镇的市井生活和村民善良、淳朴、愚昧、自私、精明、凶狠的精神状态，也展现了乡政府的基层管理，以及弄虚作假、欺骗他人、追求功利的爱面子作风。灯夹在政府和群众之间的风箱里。
看完《有灯》之后，我的心情连续几天都很平淡。扛灯的经历让我感到惋惜，感受到农村人精神的贫穷落后，深深体会到贾平凹深深的忧虑。俗话说，小医生和病人，大医生和国家。贾平凹对农民、乡村、社会最底层小人物的生存困境的担忧，反映了中国现代文明与传统文化对抗带来的社会发展趋势。因此，贾平凹的作品在熟悉的乡村题材上流连忘返，摆出底层社会的现状，揭露问题，这与鲁迅的写作目的“我写小说是为了揭露痛苦，提请注意治疗和拯救”是相似的。
对于贾平凹的作品，大多不善于完成大起大落，而是以生活中的琐事推动发展。李宇春在小说前序中对此评论道:
“以《金瓶梅》和《红楼梦》为代表的中国明清世情小说，标志着中国古典现实主义叙事艺术的高度成就，贾平凹对明清世情小说的继承和创造可谓源远流长。”........用一盏灯仍然占据着文本的中心，这是一种高度精确、细致、深刻而微妙的现实主义形式。作者试图对当代中国农村的日常生活进行全息关照，贴近日常生活和人心的质感和肌理。”
贾平凹自己又解释了这种写法。“当我终于开始写《有灯》和遇到欧冠杯的时候，当我一个接一个看巴萨队的足球时，突然有一天想到:哈，他们的打法是不是和我写的《秦腔》《古炉》很像？......巴萨队每个人都是防守者和进攻者，他们进攻的时候不停的传球，繁琐、精细、刺眼，似乎一切都是耐心大意。突然，球踢进了网里。这种破除传统阵型和战术的踢法，不是靠写故事和情节。繁琐细致的传球不就是用书面的细节推进吗？”
由此可见，这种以琐碎情节著称的叙事风格，既有深厚的文学传统，又有作者独特的人生经历。作者以冷眼寻找辨析，希望以个性化的叙事方式表达自己的思想，即在叙事与作品内涵之间建立和谐匹配的联系，从而达到相辅相成的效果。毕竟形式在某种程度上也属于内容。贾平凹找到了自己满意的形式！
贾平凹号称当代天才，他的小说当然是写实的，但又深受中国古代奇小说的影响。在处理一些小情节时，贾平凹采用了超现实的情节设计，拓展了小说的内容和手法，也给作品增添了一些神秘的色彩。比如《有灯的人》里，有灯的人身上长满了皮虱，却不能往任何方向走，樱花镇的河湾里出现了萤火虫等。，这些都属于神奇的魔笔。高老庄的石头画，西夏的幻像，神秘的白云秋也是这样写的。
从语言风格来看，《有灯》依然写实简约，带有明显的地域方言特色，没有华丽的色彩。
贾平凹在《高老庄后记》中写道:
“以前看《红楼梦》《楚辞》《老人与海》《尤利西斯》。我欣赏的是他们的情调和写作风格，他们的奇思妙想和美丽，但我无法理解他们是如何写出这样的作品的。现在重新审视和阅读，我不再对摘抄精彩的句子和段落感兴趣，这触动了我的灵魂，它不再在文本的表面，而是作品之外或隐藏在文本背后的作家。”
我明白了！
这段话足以解释为什么他的语言呈现出一些特征。只是每个人都不是被外在形式所困，而是追求内在核心的东西，用手走路，为所欲为。这让我想起，在师范学校的文学课上，我的现代文学老师在讲解巴金晚年的几部作品时，在黑板上写下了“老蚌吐珍珠”四个大字。
读者读来，似乎巴金的语言没有太多雕刻的痕迹，但都是流畅恰到好处的，就像蚌壳里孕育的珍珠，每一次孕育都是圆润明亮的。曾经有人问沈从文如何在小说中把人物活灵活现地写出来。沈从文说:“用文字写作”。
沈从文在作品中对每一个小人物都充满了真情实感，而那些人都是真实存在的。让角色说自己的话，做自己的事，带自己的个性，和当地的氛围接轨，角色就是他自己。因此，粗俗的方言俚语是小说中人物自己的话。不管读者喜不喜欢，他们在生活中都是这样说的。如果改变了《红楼梦》中的古典与典雅，就不会失去乡村题材的韵味。《松石》中对苏轼的评价。苏轼传“虽然欢笑和愤怒的话语可以用书本背诵。”
贾平凹也是。
幸子黄昏
走近贾平凹的作品，在文学前辈的指导下，整体通读，才发现这里有一个新世界，无限风光。我为自己当初的盲目和浅薄感到羞愧，也庆幸自己走近了贾平凹的内心。
之所以给一个和他父亲年龄差不多的长辈起名字而不是姓，也是因为班上的一个学生。这学期的作文课，这位同学在“和你在一起的日子”的空框里填了“平凹”二字。在作文中，他动情地表达了自己与贾平凹的心理亲近，就像身边的老师和朋友一样。
我想，他一定是在贾平凹的文字里找到了自己真挚的感情。我借学生的名字来表达同样的善意，这种亲近必然会被借我书的学生分享。我决定继续读第三本书《快乐》。虽然标题喜庆，但我猜贾平凹的作品应该不会让读者觉得里面有光。
因为《有灯》的颜色是灰色的，所以人们不容易读懂。樱花镇的人物质生活贫乏，思想贫乏，穿灯自然焦虑疲惫。有时候难免会疑惑，人类做事的速度如此之快，盲目追求结果，处于一种激进的状态，却没有处理好各方面的牵绊，反而让事情拖着人踉跄追赶。这是“以人为本”吗？也许应该是“剧场效应”。
小说里的灯笼太疯狂了。幸运的是，生活中真正的灯笼并没有疯，她赢得了很多“老哥们”。她带了一盏灯来照亮自己和周围的人。现实生活中，各行各业都有很多灯，微弱的灯光照在夜晚，烧出一个又一个大洞。
因此，平奥的作品并不悲观绝望，而是隐含着力量。小说中的灯笼和作家贾平凹都在传递着生命的微光。每一个活着的个体都是历史的一部分，是时代潮流的一部分。虽然个体的力量很小，但更多的光组成了一个明亮的光，空空气流动，形成风。
想起沈从文的日记:“从早晨起，看到天上有一颗星，我很感动。”
王，陕西人，中学语文教师。我喜欢独处时的宁静，喜欢文字的丰富。
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欢英给了一个草稿，意思是有报酬。
