[原件]
阳货想见孔子，但孔子没有见他，所以他属于孔子海豚。孔子死了，就去拜他。遇见路。子曰:“来！给你。”他说:“痴迷于它的宝藏是仁慈的？”说:“没有啊”“好从事又渴望失去，是知乎？”说:“没有啊”“日月无光，光阴似箭。”子曰:“诺，臣必当官。”
[翻译]
阳货想让孔子去拜访他，但孔子没有，所以他给了孔子一头熟透的猪。孔子发现他不在家，就去找他请安，表示感谢。我在路上遇到了阳货。阳货对孔子说:“来！我跟你说话。”孔子走过去，阳货说:“如果一个人有隐藏的技能，让他的国家变得混乱，他能被称为仁吗？”子曰:“不可以”，“若喜欢参政，屡次错失良机，可称之为聪明？”子曰:“不可”，光阴荏苒，岁月不待人。子曰:“好，臣必当官。”
孔子在当时的社会中坚持礼仪原则。在他看来，这一点应该坚定不移地坚持。而他的变通就是处理人际关系。阳货想让孔子去拜访他，目的是让孔子臣服于他，为他效力，孔子“消失”了，也体现了孔子不和违反礼仪制度的人相交的原则。阳货失败了一个计划，却生了另一个，给了孔子一只蒸猪。这样，按照当时的礼仪制度，孔子不得不亲自登门拜谢。孔子别无选择，只能“拜”，这也体现了孔子的原则。但是孔子实在不想见阳虎，所以不在家的时候就去朝贡，充分体现了孔子的机智和灵活。所以孔子在处理这件事的时候，既坚持原则，又保证了灵活性，既不违礼，也不自救，真的很高明。
《菜根谭》里有这样一句话:“你在人间，就要在一个圈子里。当你在大叔季的时候，你应该用它作为方圆:宽以待人，严以待人，宽以待人。”其实不管是乱世还是治国，人都应该像铜币一样，心中有不可动摇的原则，但却精通灵活生活的技巧。只有这样，他们才能坚定不移。需要注意的是，灵活性在处理问题上起着重要的作用，但是如果灵活性是建立在原则上的，没有原则上的灵活性就变成了一种不端行为，用这样的“灵活性”来解决问题就太可怕了。
