不管有没有相互存在，都很难相辅相成，长短对比，高低倾斜，音声和谐，相得益彰。

老子说:有与无相互转化，有难与易相互形成，有长与短相互展示，有高与低相互丰富，有声和谐，有声相随。

单曰声，杂曰声。这一段是关于对立事物之间的相互依存。放眼世界，在老子那个时代，唯一能把事物之间的对立统一解释得如此透彻的就是中国的《道德经》！

第二，好不如水。水毫无争议地造福万物。

最高的善就像水。水善于滋养万物而不与之竞争。

三个也是，我不知道。其次，它以亲近著称。第二，害怕它。第二，侮辱它。缺乏信念，缺乏信念。

老子说:最好的统治者，人民不知道他的存在；其次是统治者，百姓走近他，称赞他；再一次统治者，人民敬畏他；第二个统治者，人民鄙视他。人们不相信统治者，因为他不诚实。

“我不知道我有什么”，还有一个版本叫“我知道我有什么”，意思差不多。据说在齐国，洪水冲垮了桥梁，一位老人被河水堵住了。这时，晏子也想过河，于是他用自己的船把老人带到对岸。过河后，老人感激涕零，称赞晏子的德行。这是老子说的:第二，人尽皆知，势均力敌。

最好的尺子是这样的。当他发现桥已经被冲走了，他立即组织人去修桥，默默地进行修复。人们不知道是谁修的桥，或者只知道统治者修桥很快，或者根本不知道桥断了。

四大道废仁义；智慧有很大的谬误；六亲不孝顺；这个国家混乱而忠诚。

老子说:大道废时，有弘扬仁义之需；聪明和聪明的现象出现了，虚假暂时占了上风；只有家庭发生纠纷时，我们才能表现出孝顺和善良；国家乱了，才能看到忠臣。

新闻里经常报道有孝子出现在某个地方，好吃好吃的人都支持妈妈，经常和妈妈一起旅游。如果用老子的逻辑来思考，显然是一种悲哀。这不就是一个儿子应该做的吗？这种事情成为新闻的原因只有一个:大多数人对父母不孝顺，六亲不睦。同样，政治清明，人人各司其职，怎么会有忠臣？

五种方式是大，大，大，大。领域里有大的，但人们住在其中一个。人遵循地的规律，地遵循天的规律，天遵循法，道遵循自然的规律。

老子说:路大，天大，地大，人大。有四个宇宙，人们生活在其中一个宇宙中。人取法，地取法，天取法，道法自然。

老子称道、天、地、人为“四大”，表现了他对人的肯定和重视。我们知道，在许多思想家和宗教中，人相对于真理和上帝的地位非常低。道法自然，不是说道取自然，而是自然孕育万物。就像圣经描述上帝的创造一样:“就是这样。”

六重是轻根，静重是躁根。如果你很轻，你会失去你的根；如果你狂躁，你会失去你的君主。

老子说:厚是不思之根，静是不安之主。粗心会失去根源；急躁会导致失去优势。

《礼记·大学》说，静而后定，定而后定，定而后虑。诸葛亮的《谏书》说，只有学了，才能静学。古人那么注重“静”功夫！

七是一天天学习。这是每天的损失。失而复得，以致无为。什么都不做，什么都不做。

老子说学知识要天天增，修道要天天减。减值和减值，为了达到不作为的状态，不作为什么都不是。

学习就是要聚在一起，当然是一天比一天增加。大道简单，所以悟性要一天不如一天；一个是加，一个是减。

八物强而老，意味着没有办法，也没有办法长久。

老子说:物过强，必衰，不符合“道”。如果他们不符合“道”，他们很快就会死去。

据说很多人来庆祝老子八十大寿。人们问老子长寿的秘诀，老子没有说话，只是开了口。所有人都很困惑。老子解释说，坚硬的牙齿都没了，柔软的舌头却完好无损！

九上士文道钦做到了。中士听说如果你活着，如果你死了。下士听到后哈哈大笑。

老子说:上士听了道的学说，并试图去实行；军士听了陶之说，心生怀疑。下士听了道的理论，哈哈大笑。

有人问孔子，所有人都说这个人好。你觉得这个人怎么样？孔子说这个人不怎么样。好人应该说他好，坏人说他坏。这样的人是好人。可见，无论是道，还是人，都不能满足所有人。

十条路生一条，一条命生两条，两条生三条，三条生万物；万物有阴有阳，奔向和平。

老子说:道生一，命生二，二生三，三生万物；一切都是阴晴圆缺，阴阳交合，相安无事。

老子用一句话解释了天地万物的起源和根源，这就是所谓的朴素之路。

如果缺少十一大成就，大的笨拙，大的懒惰，大的慷慨无角，大的迟到，大的爱听，大象无形。

老子说:最完美的东西似乎都有缺陷；最灵巧的东西似乎是最笨拙的；最好的口才就像不善言辞；最方的东西似乎没有棱角；最大的家电终于完工了；最大的声音没有声音；最大的大象没有踪迹。

十二不出家门知天下。不要偷看天堂。它走得很远，知道得很少。众所周知，圣人做不到，但看不到。别来了。

老子说，不出门户，可推知天下之事；不用看窗外，就能知道日月星辰运动的自然规律。他跑得越远，知道的真相就越少。因此，有“道”的圣人，不用旅行就能推断事物，不用偷窥就能理解“天”，不用莽撞行事就能有所成就。

乍一看，老子在这里说的话是违背常理的。我们常说:读万卷书，行万里路。当你走在外面的时候，你总是会学到很多东西。但是老子认为外界感性的东西会影响人对道的理解和把握，这是一种诱惑。俗话说“驰骋猎场让人疯狂”。

十三人生而无之，不靠之，长而不杀之，谓之玄德。

老子说，创造而不占有，成就而不依赖信用，养育而不控制命运，是一种深刻的美德。

从生到死，你真正拥有、真正依靠、真正主宰的是什么？不要。一切都只是一种体验。你有孩子，孩子不属于你，父母不应该主宰孩子的人生；你做的生意，你创建的公司，甚至你读的书都不是你的。明白这些道理，就能明白老子说的玄德。

十四大不幸，幸福在哪里；傅，诅咒降临。

老子，灾难，幸福就在于此；幸福，灾难藏在里面。

第15个数字很难也很容易，因为它比实际更详细。一切都是艰难而容易的。世界上的大事一定要做得细致。

老子说:计划难的事情，要从简单的地方做起，做大事，要从细节做起。世界上的难事，一定要通过简单的事情做成，世界上的大事，一定要通过细节做成。

16.不要这样，也不要混乱。

老子说，要做一些事情，在恶未生之前就消灭它，在混乱发生之前就采取措施纠正它。

十七个人生来软弱，死了却坚强。草木之生柔脆，其死枯。所以，强者死，弱者活。

老子说，人活着的时候身体虚弱，死了身体就僵硬。植物活着的时候是柔软的，死了就枯萎了。所以，强者是死的，弱者是活的。

十八天的路会弥补不足。人的方式，否则，损失不足以给予更多。

老子说，天之道，以盈补虚，人之道，不是这样的。人性就是用不足来养活那些有盈余的人。

十九天堂没有亲戚，经常和好人在一起。

老子说，天无厚非，总是以德济人。

我什么都没说清楚。我们也不应该狭隘地把好人理解为做好事的人。能看懂路，能修身养性的人，才称得上好人。

二十棵折叠的树在最后诞生。九层的平台从堆积的泥土开始。千里之行，始于足下。

老子说，只能两臂抱的大树，本来是小苗长成的，九层楼也是一筐土搭的，千里之行也是一步一步走出来的。

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