那些山中没有鸟在飞，那些小径上看不到人的踪迹。

河上的一条船，一个渔夫在他的袋蛾；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

这是柳宗元的《江雪》，是永州诗人写的。流亡十年后，他就像被囚禁一样，但他没有屈服，而是超然物外，四处游荡。这首诗包含了他的情感，他清高孤傲的气质令人肃然起敬，不敢犯罪。然而，更让人着迷的是这首诗所营造的意境。

一场大雪过后，钱山寂寞了，所有的鸟都飞走了，所有的路都没有脚印，一切都寂静无声，仿佛世界上没有一个人。就在这时，一艘船从平静的河面上漂了出来。船上的一个渔夫，戴着帽子，拿着一根麻纤维，独自在冰冷河水的雪地里钓鱼。

很多人认为这首诗是绝唱。而且很多人刻意追求这种意境，要么在雪地里钓鱼，要么模仿类似诗词的创作，更多的时候是把这样的场景画进画里。

明代诗人孙承宗抨击了这一现象。当然，文人雅士对其抨击有加，所以他也写了一首名为《渔父》的诗。

啊，冻僵的水篙手不苏，船冷，雪里模糊。

画家不知道渔民的艰辛，所以他们可以画一幅在寒冷的河里抓雪的画。

下雪天拿着一分钱的船太冷了，不停地呼吸取暖也缓解不了手的僵硬。冰冷的月光下满是船，很悲伤，映着模糊的雪。天寒地冻，钓鱼更难，收成不好，连饭都吃不饱。

但画家不理解渔民的疾苦，不断歌颂渔民的孤独，喜欢创作这张冰冷的江雪渔图来表现自己。

古代的渔民和樵夫，每天为了生计而辛勤劳作，却不断向往着歌唱。幸运的是，他们不识字。必须知道，那些文人和官场把他们的诗建立在他们的痛苦之上。

这首诗的作者是明末杰出的军事家、文学家，文武双全，官阶为兵部尚书、辽东督军。像这样的高官，很难真正感受到渔民、樵夫等职业的艰辛，写向往打柴的诗更附庸风雅。

晋惠帝在位时，听说百姓没饭吃，饿得挖草根树皮吃。听完之后，他惊讶地问大臣:“你为什么不吃肉？”意思是，他们为什么不吃没有食物的肉羹？这个问题听起来很可笑，但金惠帝的愚蠢问题表明封建时代的统治阶级并不了解民生疾苦。

许多士大夫写诗、唱歌，但很多只是泛泛而谈。他们比那些文盲更理解饥饿、寒冷和妻儿分离的含义，但他们永远不会理解这是什么感觉。所以，孙承宗的诗是以“画家”为蓝本，讽刺那些爱风戏月，却不能体察民情疾苦的士大夫。

在现代，也有很多人向往诗和远方，向往田园和春暖花开，认为生活是美好的。然而，一旦他们真的经历了这种生活，他们可能会感到无聊。没有娱乐设施，他们不能随时随地享受各种美味的食物。甚至洗热水澡都很不方便。臭气熏天的厕所让他们望而生畏，无数的蚊子让他们晚上难以入眠。

想象是美好的，但现实生活不是一回事。

同时，这也是很多诗人的劣势。他们总是追求意境，但在这个过程中，他们忽略了事物的真实性，不断地雕琢文字，最终的产品表面上看起来可能很美，但它已经脱离了生活的土壤，变成了一朵无根的花，读起来像嚼蜡。

在诗歌创作中，推敲是必然的，但必须建立在真实情感的基础上，写诗的初衷不能因为文字的意境而变得面目全非。就像当代诗人赵雀讲贾岛推敲的故事一样，他认为贾岛不必这样做。这时候，他敲门，推门，然后推它。

老公才是真的，所以他造诣独大！